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西游识微:花果山结义的七大圣去了那儿?

来源: | 2017-08-11 12:01:43 | 人气:

导读: 美猴王与六个魔王结义,就是威名甚著的“七大圣”,但小说后文除了牛魔王之外,其他五个“大圣”被写没了。刘继卣所绘的孙悟空《西游记》第三回写

美猴王与六个魔王结义,就是威名甚著的“七大圣”,但小说后文除了牛魔王之外,其他五个“大圣”被写没了。

刘继卣所绘的孙悟空

《西游记》第三回写孙悟空营建家园,“齐齐整整,把一座花果山造得似铁桶金城”,他自己则:日逐腾云驾雾,遨游四海……广交贤友。此时又会了个六弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮公式王、猕猴王、公式狨王,连自家美猴王七个。

第四回写到悟空树起“齐天大圣”的旗号,并且先后打败了上门挑战的巨灵神和哪吒三太子:

那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称作个平天大圣。”蛟魔王道:“我称作覆海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮公式王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”公式狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。

美猴王与六个魔王结义,就是威名甚著的“七大圣”,但小说后文除了牛魔王之外,其他五个“大圣”被写没了。坊间有许多对这几位大圣的“揭秘”,或探究其原型,或指实其身份,或与西天路上出现的妖怪们挂钩,牵强附会之处甚多,皆不足采信。

首先要说明的是,在西游系统的故事里,“大圣”一直都不是一个人在战斗。宋话本《陈巡检梅岭失妻记》中的猢狲精白申公,就是兄弟三人,分别是通天大圣、弥天大圣和齐天大圣。在元杂剧《二郎神锁齐天大圣》和杨景贤《西游记杂剧》中,齐天大圣都是“兄弟三人,姊妹五个”。所以,从故事的源流上来说,出现在小说开头的齐天大圣的兄弟们,是有来源和依据的。

其次,《西游记》是一部体大思精的小说,红孩儿和牛魔王故事里都曾照应到小说开头、孙悟空早年结义的七大圣故事情节。悟空曾对八戒说:那牛魔王曾与老孙结七弟兄,一般五六个魔王,止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。

如果西天路上还有其他的妖怪是七大圣的成员,应该也会仿照牛魔王故事一样处理,断不至于对他们的来历和早年经历毫无呼应。虽然小说前后有许多龃龉之处,但这样明显的漏洞,从写作角度来说,是肯定不会出现的。

那么我们不禁要问了,《西游记》里这神龙见首不见尾的七大圣究竟是什么来历?他们从何而来?又向何处而去了呢?

美猴王与六个魔王结义

这仍然要从故事发展的源流脉络中寻找答案。“齐天大圣”在逐渐成形的过程中,借鉴移植了许多二郎神话中的情节与元素。比如,孙悟空曾嘲笑二郎真君说:我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

非常有趣的是,悟空自己也是因为违反天规而被镇压在了五行山下。而二郎神话中一个典型元素便是“梅山七圣”。在各种载体的二郎神话中,不管是小说、戏剧、宝卷还是民间传说中都反复出现。其中,又可以分三种情况对待。第一种是二郎降服梅山七怪,比如《封神演义》中,杨戬就在哪吒的帮助下,诛灭猿、猪、牛、狗、羊、蛇、蜈蚣这梅山七怪。第二种是二郎与梅山七圣结为同盟,比如《灌县文徵·李冰父子治水记》载:“二郎喜驰猎之事,奉父命而斩蛟,其友七人实助之,世传梅山七圣。”第三种便是以上两种融合,降服七怪和结义七圣都有了,比如《西游记》中称赞二郎真君便说:“力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。”七怪再加上二郎便是八人,减去二郎便是六人,所以二郎的战绩便有六、七、八之异。观音在保举二郎真君替天庭降服悟空时就说,“他昔日曾力诛六怪”。

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